آداب التلميذ في المدرسة – واجبات المتعلم– الاجتهاد في طلب العلم :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:“طلب العلم فريضة على. كل مسلم ومسلمة” رواه ابن ماجه عن أنس.ان اكتساب المعارف و العلوم في زمان الطفولة وهو وقت “التلقي والحفظ” تحتاج الى. مجهودات كبيرة و جد واجتهاد .على المتعلم أن يغتنم أوقات الفراغ في تحصيل العلم مادام ذهنه قابلا لأنواع العلوم.
في الاجتهاد الفردي و الجماعيكتاب التفكير الإسلامي للسنة الرابعة آداب اضغط على الرابط لتصفح الكتاببين الاجتهاد الفردي و. الجماعيالاجتهاد :هو المصْدر الرابع من مصادر الشريعة الإسلاميَّة بعد القرآن الكريم المصدر الأول من مصادر التشريع. الإسلاميوبعد السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة و التسليمو التي تمثل المصدر الثاني للتشريع الإسلاميوبعد الإجماع المصدر.
ويُعبَّرُ عن الاجتهاد أيضًا باسْم »القياس »أو »العقْل »أو »الرأْي ». باعتبار أنَّ كلاًّ من هذه الثلاثة ما هو إلا أداة من أدوات الاجْتهاد.الاجتهادفي اصطلاح الأصوليين: عرف علماء أصول الفقه. الاجتهاد باستفراغ الفقيه الوسع لتحصيل ظن بحكم شرعي.
كما عرف المجتهد بأنه الفقيه الذي يستفرغ وسعه لتحصيل حكم شرعي) فالمجتهد هو الذي تكون لديه ملكة الاقتدار على استنباط.
يستوليبهعلىمواقعالخطابودركحقائقالمقاصدمنه.و أما تفصيل شروط المجتهد
- كما حددها علماء الأصول فهي:1- التمكن من اللغة العربية.
- إلى الحد الذي تتحصل فيه للمجتهد القدرة على إدراك أسرار البيان القرآني المعجز ومقاصد السنة النبوية الشريفة.2- الفهم.
- والتدبر لآيات الأحكام في القرآن الكريم.
- والتي تبلغ الخمسمائة آيةكما ذكر الغزالي و تبعه الرازي في ذلك.3- رسوخ القدم في السنة النبوية وعلومها.
- رواية ودراية سندا ومتنا وعلى الأخص ما جاء في صحاحها ومجاميعها ومسانيدها من أحاديث الأحكام.
- التي قدرها البعض بثلاثة آلاف حديث.4- المعرفة المحيطة بالناسخ والمنسوخ.
- والعام والخاص والمطلق والمقيد في آيات القرآن الكريم وأحاديث السنة النبوية الشريفة.5- المعرفة بأصول الفقه.
واجتهادات أئمته فيه ومسائل الإجماع والقياس فيه.6- الحذق لروح التشريع الإسلامي ومقاصد الشريعة الإسلامية. حتى تتحصل للمجتهد ملكة الجمع والمقارنة بين النصوص المتعددة – والتي قد تبدو أحيانا مختلفة أو متناقضة – في المسألة الواحدة.
والخروج منها بالحكمالمحقق.قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: « لا يحل لأحد أن يفتي في دين الله إلا رجلاً عارفاً بكتاب. ومحكمه ومتشابهه وتأويله وتنزيله ومكيه ومدنيه ويكون بعد ذلك بصيراً بحديث رسول الله.
وبالناسخ والمنسوخ.. ويكون بصيراً باللغة بصيراً بالشعر. وما يحتاج إليه للسنة والقرآن.
ويستعمل هذا مع الإنصاف. ويكون بعد هذا مشرفاً على اختلاف أهل الأمصار. وتكون له قريحة بعد هذا. فإذا كان هكذا فله أن يتكلم ويفتي في الحلال والحرام.
وإذا لم يكن هكذا فليس له أن يفتي ».
