Home ثقافة تقدير تمييز كم

تقدير تمييز كم

by Sarah abu Kacem
  • 2010, 12:06 ص]ـيقول تعالى:  » كم تركوا من جنات وعيون « كنت أتوقع أن التمييز هو من جنات ولكن كتاب الشرح يذكر أن التمييز محذوف يفسره من جنات ولم يذكر تقديرهفما هو تقدير التمييز؟ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[24 -.
  • 2010, 12:15 ص]ـالتقدير والله اعلمجناتـ[مدينة القواعد]ــــــــ[24 -.
  • 2010, 12:40 ص]ـلماذا كان التقدير جنات.
  • لماذا لا يصح أن أقول عن  » من جنات  » تمييز؟ـ[مدينة القواعد]ــــــــ[24 -.
  • 2010, 01:08 ص]ـأيضا ماهو إعراب كم في قوله تعالى  » كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله « .
  • هل هو كم أظن في محل رفع مبتدأ.
  • أم في محل رفع فاعل؟ـ[فتون]ــــــــ[24 -.
  • 2010, 04:03 ص]ـيقول تعالى:  » كم تركوا من جنات وعيون « كنت أتوقع أن التمييز هو من جنات ولكن كتاب الشرح يذكر أن التمييز محذوف يفسره من جنات ولم يذكر تقديرهفما هو تقدير التمييز؟ما اسم الكتاب؟ـ[مدينة القواعد]ــــــــ[24 -.

2010, 04:49 ص]ـكتاب المعلم من ضمن المناهج الدراسيةـ[مدينة القواعد]ــــــــ[24 -. 2010, 04:50 ص]ـهل السبب ياترى أن التمييز لم يلحق بكم فورا؟ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[24 -. 2010, 05:22 ص]ـالتمييز هو « جنات ».

2010, 04:49 ص]ـكتاب المعلم من ضمن المناهج الدراسيةـ[مدينة القواعد]ــــــــ[24 -. 2010, 04:50 ص]ـهل السبب ياترى أن التمييز لم يلحق بكم فورا؟ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[24 -. 2010, 05:22 ص]ـالتمييز هو "جنات".

و (مِن) زائدة جِيئ بها لمنع اللبس،فلو قيل: كم تركوا ( . ) جناتٍ بإسقاطِ (من) لأوقع في وهم أن التمييز المنصوب (جنات) ليس تمييزًا.

وإنما هو مفعول به للفعل (تركوا). وليس هذا المراد [أين تمييز كم في الآية؟ كُتب : [ 02-06-2020 – 09:46 PM ]يجوز حذف تمييز كم الخبرية.

ووافق على هذا الجواز مجمع اللغة في القاهرة. وأيده الدكتور أحمد مختار عمر في معجم الصواب اللغوي. مع التنبيه على أن كم الخبرية قد تخرج إلى التعجب السماعي.

نحو مثال السائل (كم هو ذكيٌّ). ويُفهَم مميزها من السياق ولا يلزم تقديره.اللجنة المعنية بالفتوى:المجيب:أ.د.

أحمد البحبحأستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغةالعربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدنراجعه:أ.د. محروس بُريّكأستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتيدار العلوم جامعة القاهرة. والآداب جامعة قطررئيس اللجنة:أ.د.

عبد العزيز بن علي الحربي(رئيس المجمع). رقم المشاركة : (4.

رقم المشاركة : (4. عضو جديد كُتب : [ 04-18-2020 -. 02:46 PM ]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم عندي استفسار حول هذه الفتوى إذا سمحتم: أولًا: ما إعراب الجملة كاملة في هذا التركيب. ثانيًا: قلتم إن المميز يفهم من Embedded Filesالتمييزتعريفه: اسم نكرة فضلة جامد بمعنى  » من  » يذكر لبيان ما قبله من اسم.

أو ما يعرف  » بالذات أو النسبة  » .مثال ما يبين الاسم  » الذات  » : اشتريت إردبا قمحاً. وعندي خمسة عشر كتابا ،ومثال ما يبين الجملة  » النسبة  » : محمد أكبر مني سناً.

وطاب الفائز نفساً ، » فقمحا. وكتابا وأيام وسنا ونفسا  » كل منها جاء تمييزا. أزال غموض الاسم الذي سبقه.

وبين المراد منه .ويسمى الاسم الذي ورد لبيان ما قبله وأزال غموضه. تمييزا أو مميِّزا أو تفسيرا أو مفسِّرا. ويسمى الاسم الذي زال غموضه. مميَّزا أو مفسَّرا .أنواعه :ينقسم التمييز عامة إلى قسمين : 1 ـ تمييز نسبة.

وبين المراد منه .ويسمى الاسم الذي ورد لبيان ما قبله وأزال غموضه. تمييزا أو مميِّزا أو تفسيرا أو مفسِّرا. ويسمى الاسم الذي زال غموضه. مميَّزا أو مفسَّرا .أنواعه :ينقسم التمييز عامة إلى قسمين : 1 ـ تمييز نسبة.

2 ـ تمييز ذات .أولا ـ تمييز نسبة.

ويسمى ملحوظا:وهو الاسم الذي يذكر لبيان الجملة المبهمة. أو ما يعرف بالنسبة ،مثل : فاض الكوب ماءً. وزرعنا الأرض ذرةً .وينقسم تمييز النسبة  » الملحوظ  » إلى قسمين :الأول:تمييز ملحوظ محوَّل: وهو كل تمييز ملحوظ جاء محولا عن. الآتي :1 ـ الفاعل.

مثل : طاب الرجل نفساً .تقدير الكلام في المثال السابق : طابت نفس الرجل .ومنه قوله تعالى { واشتعل الرأس شيباً }مريم:. ٤شيبا:تمييز منصوب وعلامة النصب الفتحةتقدير الكلام في الآية : اشتعل شيب الرأس .2 ـ المفعول به. مثل : رفعت الطالب منزلةًً. وجنينا الأرض قطناً ،والتقدير : رفعتُ منزلةَ الطالب .ومنه قوله تعالى { وفجرنا الأرض عيوناً }القمر: ١٢عيونا: تمييز منصوب.

  • وعلامة النصب الفتحة.3 ـ المبتدأ.
  • مثل : أخوك أحسن منك خلقاً.
  • ومحمد أغزر منك علماً ،والتقدير : خلق أخوك أحسن من خلقك .ومنه قوله تعالى {قل الله أسرع مكراً }يونس: ٢١مكرا: تمييز منصوب.
  • وعلامة النصب الفتحة.حكم هذا النوع من التمييز : واجب النصب .الثانى:تمييز ملحوظ غير محول: أي أنه غير محول عن فاعل.
  • أو مفعول أو مبتدأ بل هو كلمة جديدة تضاف إلى الجملة لكشف جهة غامضة في نسبة التعجب إلى المتعجب منه.
  • مثل : لله دره فارساً.
  • أو لله دره من فارس ،ومثل : أكْرِم بمحمد عالماً.
  • وأكرم بمحمد من عالم ،ومثل : وحسبك به ناصراً.

وحسبك به من ناصر ،ومثل : وعظمت بطلاً. وعظمت من بطل .وهذا النوع من التمييز يجوز فيه النصب.

والجر .ثانيا ـتمييز ذات. ويسمى التمييز الملفوظ.وهو الاسم النكرة الذي يذكر لبيان اسم قبله. وينقسم إلى أربعة أنواع :1 ـ تمييز العدد.

مثل : اشتريت خمس كراسات. وعندي خمسة عشر كتاباً ،ومنه قوله تعالى : { إني رأيت أحد عشر كوكباً }يوسف: ٤كوكبا: تمييز منصوب وعلامة النصب الفتحة.2 ـ. وينقسم إلى ثلاثة أنواع : تمييزوزن.

مثل اشتريت كيلو عنباً .كيل. مثل : بعت صاعا قمحاً.

وعندي أردب ذرةً .مساحة. مثل : أملك فدانا أرضاً.

وابتعت مترا صوفاً .3 ـ التمييز الواقع بعد شبه تلك المقادير. مثل : عندي وعاء سمناً .ومنه قوله تعالى : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره }الزلزلة: ٧خيرا: تمييز منصوب وعلامة النصب.

الفتحة.4 ـ ما كان فرعا للتمييز. وهو كل اسم تفرع عن الأصل .مثل : عندى خاتم فضةً .عندى: شبه جملة متعلق بمحذوف خبر مقدمخاتم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع.

الفتحة.4 ـ ما كان فرعا للتمييز. وهو كل اسم تفرع عن الأصل .مثل : عندى خاتم فضةً .عندى: شبه جملة متعلق بمحذوف خبر مقدمخاتم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع.

  • الضمةفضة: تمييز منصوب وعلامة النصب الفتحة.لاحظ:التمييز : اسم نكرة بعد :1-امتلأ -فاض -ازداد-قر-طاب-كفى -حسب »كفى بالله.
  • شهيدا »  » قرى عينا » طابت الإسكندرية هواءً2- بعد النسب: محمد عربى أصلا.3- بعد اسم التفضيل 🙁 وجه التفضيل):أنا أكثر منك.
  • مالا.4- بعد التعجب: ما أجمل الإسكندرية هواءً.5- بعد كم الاستفهامية: كم كتابا قرأت ؟6-بعد كلمة(كذا) : حضر كذا طالبا.7-.
  • بعد (لاسيما ) فى بعض حالاتها:أحب الكتب ولاسيما أدبا.8-بعد نعم وبئس : نعم عملا الصدق.9- بعد الفعل الذى على وزن (فَعُلَ).
  • « كبرت كلمة ً »تمييز العددينقسم تمييز العدد إلى قسمين :1 ـ تمييز العدد الصريح.
  • بحرف الجر إذا سبقها حرف جر.
  • كقولنا بكم اشتريت ثوبك؟2- مضاف إليه.
  • إذا سبقها اسم مضاف.

كقولنا: درسَ كم أستاذٍ سمعتَ؟*ملحوظة*1 = قد يُحذف تمييز كم. فتعرب بتقدير تمييزها كقولنا: كم قرأتَ القصةَ؟إذ التقدير: كم مرةً قرأت القصة. ويكون إعرابها عندئذ مفعولاً مطلقاً.2 = تعرب كم الخبرية كإعراب كم الاستفهامية. = إعراب كم الاستفهامية وكم الخبرية:= طريقة إعرابهما واحدة.= وعند تحديد محلهما من الإعراب.

ننظر إلى ما بعد تمييزهما.أ- تعرب كم الاستفهامية في محل رفع. على أنها:1- مبتدأ إذا جاء بعدها:فعل لازم.

كقولنا: كم رجلاً جاء؟أو فعل متعد استوفى مفعوله. كقولنا: كم رجلاً زارك؟أو ظرف.

كقولنا: كم كتاباً عندك؟أو جار ومجرور. كقولنا: كم رجلاً في الدار؟2- أو خبر إذا جاء بعدها اسم معرفة. كقولنا:كم مالُك؟ب- تعرب في محل نصب على أنها:1- خبر.

إذا جاء بعدها فعل ناقص. كقولنا: كم كان عدد إخوتك؟2- مفعول به.

إذا جاء بعدها فعل متعد لم يستوفِ مفعوله. كقولنا: كم قصةً قرأتَ؟3- مفعول فيه.

كقولنا: كم يوماً غبتَ

  1. وكم ميلاً سرت؟4- مفعول مطلق.
  2. إذا جاء بعدها مصدر.
  3. كقولنا: كم إحساناً أحسنتَ؟ج- في محل جر على أنها:1- مجرورة بحرف الجر.
  4. إذا سبقها حرف جر.
  5. كقولنا بكم اشتريت ثوبك؟2- مضاف إليه.
  6. إذا سبقها اسم مضاف.
  7. كقولنا: درسَ كم أستاذٍ سمعتَ؟*ملحوظة*1 = قد يُحذف تمييز كم.

فتعرب بتقدير تمييزها كقولنا: كم قرأتَ القصةَ؟إذ التقدير:.

Facebook Comments Box

اقرأ أيضاً

Leave a Comment

موقع أحباء إذاعة المنستير

adioMonastir.com est né pour réunir les fans de Radio Monastir et pour permettre sa diffusion sur Internet. Radio Monastir.com a permit de faire parvenir les programmes de notre radio à un grand nombre d’auditeurs qui ne peuvent la recevoir en FM dès septembre 2008. Radio Monastir est forte d’une histoire qui a débuté un 3 Aout 1977, Radio Monastir émet en langue arabe et en FM.

@2015-2025 – All Right Reserved. موقع أحباء إذاعة المنستير