سمات شعر الغزل العذريمن سمات شعر الغزل العذرييحمل معاني بسيطة غير معقدة ويسهل فهمها.وحدة الغرض حيث يقوم الشعر على. انشغال الحبيب بمحبوبته.شعر يصدر عن نفس صادقة. حيث يقوم الشاعر بالتعبير عن مشاعره وحبه دون زيف أو مبالغة.اقتران أسماء الشعراء بأسماء من أحبوا من النساء.استخدام أساليب.
مباشرة للتعبير عن الحب دون استخدام أساليب ملتوية.طهارة الألفاظ والعفة في التعابير المستخدمة وعدم تطرق الشاعر لأي محفزات. قد تظهر بشكل شهواني.الصفاء الذي يخيم على الأبيات حيث يستخدم الشاعر لغة شعرية جزلة وصافية المعاني وواضحة.[1]إن شعر الغزل. العذري هو نوع من أشعار الغزل. لكن هذا النوع يعني بالتعبير عن حب الحبيب لمحبوبته بشكل نقي وعفيف.
يحب الرجل امرأة واحدة ويهوى في سبيل حبها طوال حياته.
- ونبغ شعراء الشعر العذري في العصر الأمور ومنهم جميل بن معمر الذي أحب بثينة وقيس الكناني الذي أحب لبنى وعروة بن حزام الذي.
- أحب ابنة عمه عفراء.
- وينسب هذا النوع من الشعر إلى قبيلة بني عذرة.
- وهي قبيلة من اليمن هاجرت إلى شبه الجزيرة العربية ومنها انطلق هذا النوع من الشعار فقيل فيهم: (ليس حي أصدق في الحب من بني.
- ولنضرب المثل فيه إلا بهم).
- [2][3]سمات الغزل العذري في العصر الأمويتغزل الشاعر بحبيبة واحدة في جميع قصائده.تخصص شعراء الغزل العذري في غرض الغزل.
- فقط.تشابه الأشعار الغزلية.تصوير الآلام والذكريات الحزينة.يعتمد شعر الغزل العذري على أسلوب الحوار.شيوع الألفاظ والمعاني.
- الإسلامية.استخدام لغة تعبير بسيطة وواضحة وبعيدة عن التكلف.كانشعر الغزلالغزل العذري موجود منذ العصر الجاهلي.
لكن لم تكن هناك قصيدة تقوم بغرض الشعر الغزلي فقط بل كان الغزل العذري هو أمر يتم التطرق إليه خلال القصيدة في طريق التطرق. لأغراض شعرية أخرى أهم بالنسبة إليهم. ومنها الفخر والهجاء والمديح. لكن نبغ شعر الغزل العذري في العصر الأموي.
فنحن نرى أن شعراء العصر الأموي كانوا يكرسون كل أشعارهم في كتابة شعر غزل عذري فقط دون التطرق إلى أي أغراض أخرى. ومن هنا يمكن اعتبار أن الغزل العذري اتضحت ملامحه وصار غرضًا شعريًا مستقلًا بذاته في العصر الأموي فقط. فلقد تطبعت حياة الناس اليومية بهذا النوع من الشعر وانتشر انتشارًا واسعًا.
ومن أهم سمات الغزل العذري في العصر الأموي ما يأتي:[1][2]تغزل الشاعر بحبيبة واحدة في جميع قصائده بحبيبة واحدة:من أهم.
صفات شعر الغزل العذري هي الصدق. ولكي يتحقق هذا الصدق يجب على الشاعر أن يعبر عن مشاعره الصادقة تجاه حبيبته الوحيدة.
وذلك يكسب قصته تأثرًا أكبر. وقد اشتهر جميل بثينة بقصيدة مطلعها : (ألا ليت أيام الصفاء جديد. ودهرًا تولى يا بثين يعود. فنغني كما نكون وأنتم وصدق وإذ ما تبذلين زهيد).تخصص شعراء الغزل العذري في غرض الغزل فقط:ويظهر ذلك فيأبرز شعراء.
حيث نجد أن ديوان جميل البثينة يحتوي على قصائد غزل عذري فقط دون أي أغراض شعرية أخرى. وإن قام باستخدام أي غرض شعري آخر مثل المدح والهجاء والفخر يكون ذلك بهدف يخدم شعره الغزلي.تشابه الأشعار الغزلية:بسبب.
تكرار الشعراء لغرض الغزل نجد أن بعض القصائد قد تتشابه في معانيها وحتى ألفاظها وذلك بسبب كثرتها. حتى أن المصادر قد اختلفت في نسب بعض الأبيات لأصحابها.
وذلك بسبب التشابه القوي فيما بينهم.تصوير الآلام والذكريات الحزينة:نجد أن الشعر الغزلي العذري يمتاز بتصوير المعاناة. القاسية التي يعانيها الحبيب من أجل محبوبته. وحزنه الشديد وبكائه المستمر مما يفقده توازنه الداخلي ليستطيع أن يخرج لنا مثل هذه الكلمات الحزينة التي تصف مشاعر حبه.
الصادقة إذ يقول الشاعر جميل : (وإني لأغض الطرف عنها تسترًا. ولي نظر لولاء الحياة شديد).يعتمد شعر الغزل العذري على أسلوب الحوار:وذلك في محاولة من الشاعر أن يرسم بعض الحوارات بينه. مع إضفاء القليل من مشاعره التي تكسب هذه الحوارات صدقًا شديدًا.
ومنها حوار بين جميل وبثينة: (إذا قلت: ما بي يا بثينة قاتلي من الوجد. قالت: ثابت ويزيد وإن قلت: ردي بعض عقلي أعش به مع الناس قالت: ذاك منك بعيد).شيوع الألفاظ والمعاني الإسلامية:نجد أن الشعر. الغزلي العذري يحتوي في ألفاظه على العديد من الكلمات ذات الطابع الإسلامي مثل قول جميل: (أصلي فأبكي في الصلاة لذكرها لي.
الويل مما يكتب الملكان). فيبكي أطلالها مستنجداً آثارها أن تنطق عن مكان إقامتهم الجديد.ويبقى على هذا الحال حتى يلقى حتفه.
فمنهم من وُجد مُلقاً في الصحراء وقد فارق الحياة. ومنهم من فقد عقله وتاه.
وما هذا إلا دليل الإخلاص والوفاء في الحب الذي ميزهم.خصائص الغزل العذريلقد تميزت القصائد العذرية بالكثير من الخصائص.
ووصف ما يُكابده الشاعر من لوعات الشوق
حيثُ يبدأ قصيدته بالوقوف على الأطلال. والتغزل بالمحبوبة وبكاء رحيلها.
فهو لا يستطرد في قصيدته كما يفعل الشعراء الآخرون.صدق العاطفة. فهذا الحب الصافي ينبع من مشاعر جياشة وخلجات قلبٍ محروم.طوَّر الشعراء العذريون في المعجم اللغوي.
حيثُ أضافوا له الكثير من ألفاظ العشق المصونة والراقية.ونظراً لطبيعة البيئة الصحراوية التي كانوا يعيشون فيها. فقد مالوا لاستعمال ألفاظ عربية جَزِلة وواضحة في الوقت نفسه.اقتصارهم على محبوبة واحدة.
وقد اقترنت أسماء هؤلاء الشعراء بمحبوباتهم.استخدام الأخيلة والتصويرات العذبة التي تعكس مدى معاناتهم وتعلقهم. بالمحبوبة.تسلسل الأفكار في القصيدة. فتخرج لنا القصيدة بأبيات متناسقة. تتعانق فيها الأفكار مع بعضها.الشعراء العذريونجميل بن معمر.
جميل بثينة.عروة بن حزام العذري ومحبوبته عفراء.قيس بن الملوح. مجنون ليلى.قيس مجنون لبنى.كُثير عزة. X أمّا مع ظهور العصر الإسلامي. فقد قلّ هذا الغزل مع دخول الناس في الدين وتغلغل التقوى في نفوسهم.
- ولكن الغزل العذري قد بلغ ذروته في العصر الأموي عندما نشأت حياة اللهو والثّراء والرّفاهيّة.خصائص الغزل العذري:إنّ الغزل.
- كسائر الأنواع الأدبيّة يتمتّع بخصائص متعدّدة تميّزه عن أنواعٍ أخرى.
- فهو أولاً يختصّ بالعفّة والطّهارة فالشّاعر يبتعد عن سوء الخُلق وعن اللجوء إلى الإباحية في وصف المحاسن.
- وقد ظهر ذلك في البيت الشعري لقيس ليلى:سقتني شمسٌ يُخْجِلُ البدرَ نورُها ويكسفُ ضوءَ البرقِ وهو بروقأيضاً.
- اعتمد الشعراء أسلوب إظهار المعاناة والألم نتيجة البعد عن الحبيبة والفراق بينهما.
- فقد قال الشاعر قيس:فإن تكُ ليلى بالعراق مريضةٌ فإنّي في بحر الحتوف غريقكما أن الشعراء تغزّلوا بمحبوبةٍ واحدة طوال حياتهم.
- فكان هذا دليلاً على وفاء الشاعر وصدق مشاعره تجاه محبوبته.
- ويمكن تأكيد ذلك من خلال قول الشاعر كثيّر عزّة:ويحسبُ نسوانٌ لهنَّ وسيلةً من الحبِّ.
لا بل حبُّها كان أقدمَاإضافةً إلى ذلك. أسهب الشعراء في استخدام أسلوب النداء في قصائدهم لمناجاة معشوقاتهم. ويمكن رؤية ذلك في البيت الآتي لجميل بن معمر:ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ ودهرًا تولى يا بثينَ يعـودُإن الغزل العذري. منذ نشأته عبّر عن وجدانية الشّاعر وعواطفه الجيّاشة الصّادقة تجاه معشوقته.
ومن أبياته الشعرية الغزلية:لِعَزَّةَ أطلالٌ أبَتْ أنْ تكَلمَاتُهيجُ مغانيها الطروبَ المُتيَّمَاأبَتْ وأبَى وَجْدِي. بِعَزَّةَ إذْ نَأتْعلى عدواءِ الدَّارِ أنْ يتصرَّمَافإنْ أنْجَدَتْ كان الهوى بكَ مُنجدًاوإن أتهَمَتْ يومًا بها الدَّارُ.
أتْهماعلى أنَّ في قلبي لِعَزَّةَ وقْرَةًمن الحب ما تزدادُ إلا تتيُّمَاالخاتمة:لقد حظي الشعر الغزلي العذري على مر الأزمنة. ولقي إقبالاً كبيرًا من قِبَل الشعراء والمستمعين.
لعفّته وطهارته وإيقاعه العذب على مسامع الآذان. لذلك دام هذا النوع من الشعر وحافظ على شعبيّته مع تواتر السنين و العقود. لدرجة أنه ما زال شائعًا ليومنا هذا. حتى أن بعض الشعراء قد تخصصوا في كتابة الشعر الغزلي.
لقدر ما يوحي بأحاسيس الشّاعر ويعبّر عنها بطريقةٍ لبقة ومحبّبة لدى القرّاء والجماهير. ·الغزل العذري: مفهومه خصائصه أهم شعرائهالمقدمة:لقد تعدّدت المدارس الأدبية وشاعت فنون الشعر وألوانه على مرّ العصور.
ويعتبر الغزل العذريّ من ألمع الأشعار الوجدانية التي تركت بصماتٍ على جدار تاريخ الأدب. لذلك ومن خلال هذا البحث يمكن الاطلاع على مضمون هذا الغزل وتاريخه.
والتعرف على خصائصه وعلى المشاعر الوجدانية التي يتركها في نفس الشاعر. ويمكن أضافة بعض المعلومات على مخزون المعرفة بالنسبة لهذا الموضوع.مفهوم الغزل:الغزل هو فنُّ شعري يهدف إلى التّشبّب. بالحبيبة ووصفها عبر إبراز محاسنها ومفاتنها.
وهو ينقسم إلى قسمين: الغزل العذري. والغزل الإباحي.مفهوم الغزل العذري:الغزل العذري هو من الفنون الشعرية التي تنمو فيها حرارة العواطف الطاهرة العفيفة التي. يستخدمها الشاعر لإبراز مكابد العشق. وآلام الفراق والبعد عن الحبيبة.
وهذا الغزل يبتعد عن وصف المحاسن الجسدية لدى المحبوبة.
بل يقتصر على إظهار المشاعر الجيّاشة اتجاهها. وقد كان قيس بن الملوّح أشهر شعراء الغزل العذري.تاريخ الغزل العذري:إن الغزل العذري ينسب إلى بني عذرة الذين اشتهروا بهذا. ثم انتشر وشاع عند القبائل. ومنهم بنو عامر الذي نشأ في كنفهم قيس بن الملوح.
لكن ترجع بدايات هذا الغزل إلى العصر الجاهلي الذي انتشر في نهاياته. حيث كان الغنى والترف يعمّ بعض القبائل.
أمّا مع ظهور العصر الإسلامي. فقد قلّ هذا الغزل مع دخول الناس في الدين وتغلغل التقوى في نفوسهم.
- ولكن الغزل العذري قد بلغ ذروته في العصر الأموي عندما نشأت حياة اللهو والثّراء والرّفاهيّة.خصائص الغزل العذري:إنّ الغزل.
- كسائر الأنواع الأدبيّة يتمتّع بخصائص متعدّدة تميّزه عن أنواعٍ أخرى.
- فهو أولاً يختصّ بالعفّة والطّهارة فالشّاعر يبتعد عن سوء الخُلق وعن اللجوء إلى الإباحية في وصف المحاسن.
- وقد ظهر ذلك في البيت الشعري لقيس ليلى:سقتني شمسٌ يُخْجِلُ البدرَ نورُها ويكسفُ ضوءَ البرقِ وهو بروقأيضاً.
- اعتمد الشعراء أسلوب إظهار المعاناة والألم نتيجة البعد عن الحبيبة والفراق بينهما.
- فقد قال الشاعر قيس:فإن تكُ ليلى بالعراق مريضةٌ فإنّي في بحر الحتوف غريقكما أن الشعراء تغزّلوا بمحبوبةٍ واحدة طوال حياتهم.
- فكان هذا دليلاً على وفاء الشاعر وصدق مشاعره تجاه محبوبته.
- ويمكن تأكيد ذلك من خلال قول الشاعر كثيّر عزّة:ويحسبُ نسوانٌ لهنَّ وسيلةً من الحبِّ.
لا بل حبُّها كان أقدمَاإضافةً إلى ذلك. أسهب الشعراء في استخدام أسلوب النداء في قصائدهم لمناجاة معشوقاتهم. ويمكن رؤية ذلك في البيت الآتي لجميل بن معمر:ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ ودهرًا تولى يا بثينَ يعـودُإن الغزل العذري. منذ نشأته عبّر عن وجدانية الشّاعر وعواطفه الجيّاشة الصّادقة تجاه معشوقته.
فهو يعبّر عن أعمق المشاعر التي سعى إلى سبْر أغوارها وكشْف مكنوناتها. والتي هي التّعبير عن الحبّ والعشق المتين الذّي لا يتزعزع أمام عثرات الزمن. فقد قال قيس بعد أن حاول شفاء روحه من سقم الحبّ الذي ألمّ به جرّاء تعلّقه بليلى.
وهو يخاطب روحه ويحاور ذاته ويناجي قلبه:أَمَا عَاهَدْتـَنِي يا قَلبُ أَنِّي إذا ما تُبْتُ عن ليلى تَتُوبُفَهَا أنا.
تائِبٌ عن حُبِّ ليلى فمَا لك كُلّمَا ذُكِرَتْ تَذُوبُوالغزل العذري. كان وما يزال يعبّر عن مرارة السهر والأرق. وعن مشاعر الألم والمعاناة لدى الشّاعر.
وذلك يعود إلى فراقه عن معشوقته والبعد عنها جرّاء عوامل قصريّة. فقد قال قيس « مجنون ليلى »:أظلُّ رَزِيحَ العقلِ ما أُطْعَمُ الكرى وللقلبِ مِنّي أنـّةٌ وخُفُـوقُوتبرز الوجدانية في أشعار. حين يواجه الشاعر قيس بن الملوح. قَدَرَهُ المحتوم بحب ليلى.
من حرقة وحسرة وهمٍّ وغمٍّ وذلك حين قضى الله بأن تكون من نصيب غيره. وترك له النواء والبكاء.
والشكوى والبلوى ولا سلوى له غير الشعر حين ينشد:. ·الغزل العذري: مفهومه خصائصه أهم شعرائهالمقدمة:لقد تعدّدت المدارس الأدبية وشاعت فنون الشعر وألوانه على مرّ العصور.
ويعتبر الغزل العذريّ من ألمع الأشعار الوجدانية التي تركت بصماتٍ على جدار تاريخ الأدب. لذلك ومن خلال هذا البحث يمكن الاطلاع على مضمون هذا الغزل وتاريخه. والتعرف على خصائصه وعلى المشاعر الوجدانية التي يتركها في نفس الشاعر.
ويمكن أضافة بعض المعلومات على مخزون المعرفة بالنسبة لهذا الموضوع.مفهوم الغزل:الغزل هو فنُّ شعري يهدف إلى التّشبّب.
بالحبيبة ووصفها عبر إبراز محاسنها ومفاتنها. وهو ينقسم إلى قسمين: الغزل العذري. والغزل الإباحي.مفهوم الغزل العذري:الغزل العذري هو من الفنون الشعرية التي تنمو فيها حرارة العواطف الطاهرة العفيفة التي. يستخدمها الشاعر لإبراز مكابد العشق.
وآلام الفراق والبعد عن الحبيبة. وهذا الغزل يبتعد عن وصف المحاسن الجسدية لدى المحبوبة. بل يقتصر على إظهار المشاعر الجيّاشة اتجاهها. وقد كان قيس بن الملوّح أشهر شعراء الغزل العذري.تاريخ الغزل العذري:إن الغزل العذري ينسب إلى بني عذرة الذين اشتهروا بهذا.
ثم انتشر وشاع عند القبائل. ومنهم بنو عامر الذي نشأ في كنفهم قيس بن الملوح. لكن ترجع بدايات هذا الغزل إلى العصر الجاهلي الذي انتشر في نهاياته. حيث كان الغنى والترف يعمّ بعض القبائل.
أمّا مع ظهور العصر الإسلامي. فقد قلّ هذا الغزل مع دخول الناس في الدين وتغلغل التقوى في نفوسهم.
ولكن الغزل العذري قد بلغ ذروته في العصر الأموي عندما نشأت حياة اللهو والثّراء والرّفاهيّة.خصائص الغزل العذري:إنّ الغزل. كسائر الأنواع الأدبيّة يتمتّع بخصائص متعدّدة تميّزه عن أنواعٍ أخرى.
- فهو أولاً يختصّ بالعفّة والطّهارة فالشّاعر يبتعد عن سوء الخُلق وعن اللجوء إلى الإباحية في وصف المحاسن.
- وقد ظهر ذلك في البيت الشعري لقيس ليلى:سقتني شمسٌ يُخْجِلُ البدرَ نورُها ويكسفُ ضوءَ البرقِ وهو بروقأيضاً.
- اعتمد الشعراء أسلوب إظهار المعاناة والألم نتيجة البعد عن الحبيبة والفراق بينهما.
- فقد قال الشاعر قيس:فإن تكُ ليلى بالعراق مريضةٌ فإنّي في بحر الحتوف غريقكما أن الشعراء تغزّلوا بمحبوبةٍ واحدة طوال حياتهم.
- فكان هذا دليلاً على وفاء الشاعر وصدق مشاعره تجاه محبوبته.
- ويمكن تأكيد ذلك من خلال قول الشاعر كثيّر عزّة:ويحسبُ نسوانٌ لهنَّ وسيلةً من الحبِّ.
- لا بل حبُّها كان أقدمَاإضافةً إلى ذلك.
- أسهب الشعراء في استخدام أسلوب النداء في قصائدهم لمناجاة معشوقاتهم.
ويمكن رؤية ذلك في البيت الآتي لجميل بن معمر:ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ ودهرًا تولى يا بثينَ يعـودُإن الغزل العذري. منذ نشأته عبّر عن وجدانية الشّاعر وعواطفه الجيّاشة الصّادقة تجاه معشوقته. فهو يعبّر عن أعمق المشاعر التي سعى إلى سبْر أغوارها وكشْف مكنوناتها.
والتي هي التّعبير عن الحبّ والعشق المتين الذّي لا يتزعزع أمام عثرات الزمن. فقد قال قيس بعد أن حاول شفاء روحه من سقم الحبّ الذي ألمّ به جرّاء تعلّقه بليلى.
وهو يخاطب روحه ويحاور ذاته ويناجي قلبه:أَمَا عَاهَدْتـَنِي يا قَلبُ أَنِّي إذا ما تُبْتُ عن ليلى تَتُوبُفَهَا أنا. تائِبٌ عن حُبِّ ليلى فمَا لك كُلّمَا ذُكِرَتْ تَذُوبُوالغزل العذري. كان وما يزال يعبّر عن مرارة السهر والأرق.
وعن مشاعر الألم والمعاناة لدى الشّاعر. وذلك يعود إلى فراقه عن معشوقته والبعد عنها جرّاء عوامل قصريّة. فقد قال قيس « مجنون ليلى »:أظلُّ رَزِيحَ العقلِ ما أُطْعَمُ الكرى وللقلبِ مِنّي أنـّةٌ وخُفُـوقُوتبرز الوجدانية في أشعار. حين يواجه الشاعر قيس بن الملوح.
قَدَرَهُ المحتوم بحب ليلى. ويعبر عما يجيش في داخله.
من حرقة وحسرة وهمٍّ وغمٍّ وذلك حين قضى الله بأن تكون من نصيب غيره. وترك له النواء والبكاء.
والشكوى والبلوى ولا سلوى له غير الشعر حين ينشد:. خليـليَّ لا واللهِ لا أملكُ الذيقضى اللهُ في ليلى ولا مَا قضى لِيَا. قضَاهَا لِغيري وابتلاني بِحُبِّها. فهلا بشـيءٍ غير ليـلى ابتلانيا.
خليـليَّ لا واللهِ لا أملكُ الذي. قضى اللهُ في ليلى ولا مَا قضى لِيَا.
قضَاهَا لِغيري وابتلاني بِحُبِّها. فهلا بشـيءٍ غير ليـلى ابتلانيا.
وهكذا كانت المواقف الوجدانية عند شعراء الغزل العذري عطورًا زكية سحرت قلوبهم. فكان الشعر الغزلي أداتهم للتعبير عما يجول في فضاء نفوسهم من مشاعر لُوِّنَتْ بألوان الفرح والمناجاة والعتاب والحزن.
والتشاؤم.أشهر شعراء الغزل العذري:·قيس بن الملوّح:عرف أيضًا بمجنون ليلى. فقد نشأ مع ليلى في بيئة واحدة.
وترعرعا معاً حتّى كبرا. فتحابّا لكنّ ليلى أجبرت على الزواج من غيره. فلم يتحمّل قيس وقع هذه الكارثة. ففقد صوابه ومن اشعاره الغزلية بليلى:.
وأيامَ لا نخشى على اللهو ناهيَا
تذكرت ليلى والسنين الخوالِيَا. فيا ربُّ سَوِّ الحبَّ بيني وبينها.
يكون كفافًا لا علي َّولا لِيَا. ولم يُنْسِنِي ليلى افْتِقَارٌ ولا غِنَى.
ولا تَوْبَةٌ حتى احْتَضَنْت السوارِيَا. وقد يَجْمَعُ الله الشتـين بعدما. يظنَّان كلّ الظنّ أنْ لا تلاقِيَا.
جميل بن معمر:عُرِف أيضًا بجميل بثينة
لقد عشق بثينة وهام بها وتقدّم للزواج منها لكنّه رُفِضَ كي لا يبدو أن هذا الزواج هو ستْرٌ لعار بثينة. فأُجبرت على الزواج من غيره. لكنّ هذا لم يمنعه من ملاقاتها. ومن شعره بحبيبته: خليلي ما ألقى من الوجد باطن.
