- “درج مؤرخو الأدب على تقسيم هذا الشِعر (أي الغزل) إلى صنفين رئيسيين؛ أولهما غزلٌ إباحي.
- يتسم بفتور العاطفة وسرعة تحولها وبالمجون (…) أما الصنف الثاني ما اصطلح على تسميته الغزل العذري..
- وهو غزلٌ قويُّ العاطفة.
- حافلٌ بالشوق والحنين” د.كمال خلايلي في كتابه جمهرة روائع الغزل في الشِعر العربي.للحُبِّ في اللغة العربية درجات؛ فليس.
- ولا الهيام مثل الغرام حيث أنَّ كلَّ لفظة تعبِّر عن مرحلة من مراحل الحُبّ.
- ومِن الحبِّ منابعُ الغَزَل.
- الذي له درجاته أيضاً.
إلا أنَّ القصيدة قد تجمعهما معاً
لا سيما في الشِعر الحديث.في هذا البحث؛ سنحاول تسليط الضوء على معنى الغزل الإباحي. كما سنقارن بينه وبين الغزل العذري من خلال استعراض أهم شعراء الغزل. وأبرز قصائدهم.عرف العرب الغزل على مرحلتين رئيسيتينأما الغَزَلُ؛ فقد عرفه العرب مع معرفتهم للشعر. واستهلوا به قصائدهم لكن دلالاته وأدواته إضافة إلى مواضيعه ومفرداته اختلفت من زمنٍ إلى زمن.
وأخرى شكلاً ومضمونا فيذكر حنا الفاخوري في كتابه (تاريخ الأدب). أن أعمدة الغزل “تطورت في العهد الأموي بشكل أساسي”. حيث أصبح للغزل قصائد مستقلة بذاتها. كما أنَّ لتطوره هذا مرحلتان أساسيتان:المرحلة الأولى: الغزل البدويالمعروفِ أيضاً بالغزل العفيف.
أو الغزل العُذري ومن أبطاله جميلُ بثينة. الذي اشتهر “درج مؤرخو الأدب على تقسيم هذا الشِعر (أي الغزل) إلى صنفين رئيسيين؛ أولهما غزلٌ إباحي.
يتسم بفتور العاطفة وسرعة تحولها وبالمجون (…) أما الصنف الثاني ما اصطلح على تسميته الغزل العذري..
- وهو غزلٌ قويُّ العاطفة.
- حافلٌ بالشوق والحنين” د.كمال خلايلي في كتابه جمهرة روائع الغزل في الشِعر العربي.للحُبِّ في اللغة العربية درجات؛ فليس.
- ولا الهيام مثل الغرام حيث أنَّ كلَّ لفظة تعبِّر عن مرحلة من مراحل الحُبّ.
- ومِن الحبِّ منابعُ الغَزَل.
- الذي له درجاته أيضاً.
- فليس الغزل العُذري واشتياق الروح للروح كمثل الغزل الإباحي أو الغزل الحسي وشوق الجسد إلى الجسد.
- إلا أنَّ القصيدة قد تجمعهما معاً.
لا سيما في الشِعر الحديث.في هذا البحث؛ سنحاول تسليط الضوء على معنى الغزل الإباحي. كما سنقارن بينه وبين الغزل العذري من خلال استعراض أهم شعراء الغزل. وأبرز قصائدهم.عرف العرب الغزل على مرحلتين رئيسيتينأما الغَزَلُ؛ فقد عرفه العرب مع معرفتهم للشعر. واستهلوا به قصائدهم لكن دلالاته وأدواته إضافة إلى مواضيعه ومفرداته اختلفت من زمنٍ إلى زمن.
كما اختلف الشِعر كلُّه بين مرحلة تاريخية. وأخرى شكلاً ومضمونا فيذكر حنا الفاخوري في كتابه (تاريخ الأدب). أن أعمدة الغزل “تطورت في العهد الأموي بشكل أساسي”.
- حيث أصبح للغزل قصائد مستقلة بذاتها.
- كما أنَّ لتطوره هذا مرحلتان أساسيتان:المرحلة الأولى: الغزل البدويالمعروفِ أيضاً بالغزل العفيف.
- أو الغزل العُذري ومن أبطاله جميلُ بثينة.
- الذي اشتهر بشِعر الاشتياق.
- والغرام لابنة عمه بثينة.
- إضافة إلى مجنون ليلى.
- قيس بن الملوح وشاعرة الغزل ليلى الأخيلِيَّة.
حبيبةُ توبة بن حُمير. حيث امتاز شِعر هذه المرحلة. بالتزام كل شاعر بحبيبٍ واحد.
وهبهُ كلَّ قصائده فضلاً عن امتياز القصيدة بالحشمة. التي أما في الاصطلاح. فهو نوع من الشعر يصف فيه الشاعر مشاعره تجاه المحبوبة.
ويتغنى بجمالها أو يعبّر عن لوعته وشوقه إليها.🔹الفرق بين الغزل العذري والإباحيينقسم الغزل في الشعر العربي إلى نوعين.
رئيسيين:الغزل العذري:يتميز بالطهر والعفة والوفاء.يعبر الشاعر فيه عن مشاعره الصادقة دون وصف حسي جريء.من رواده: جميل بن. قيس بن الملوح (مجنون ليلى).الغزل الإباحي:يميل إلى الوصف الحسي والجمال الجسدي.يعكس حياة اللهو والمجون في بعض.
المجتمعات.من رواده: عمر بن أبي ربيعة. أبو نواس.🔹مكانة الغزل في الثقافة العربية القديمةكان الغزل جزءًا أساسيًا من حياة العرب. حيث شكَّل تعبيرًا عن الحب والهوية العاطفية.انتشر في مختلف العصور. بدءًا من العصر الجاهلي وحتى العصور الحديثة.
متأثرًا بالسياقات الاجتماعية والثقافية لكل حقبة.📌الفصل 2: جذور الغزل في الشعر الجاهلي🔹لمحات عن الغزل في العصر.
الجاهليكان الغزل في العصر الجاهلي جزءًا جوهريًا من الشعر. إذ لم يكن مجرد غرض مستقل. بل ظهر في مقدمة معظم القصائد.
خصوصًا في الوقوف على الأطلال.خصائص الغزل الجاهلي:الواقعية والعفوية.الافتتان بالجمال الحسي.التعلق بالحبيبة كرمز. للحياة.التنقل بين العلاقات العاطفية.🔹المعلقات والغزل في مقدمات القصائدأمثلة على الغزل في المعلقات:معلقة امرئ. القيس:اشتهرت بوصف المرأة بجرأة وتفصيل.معلقة عنترة بن شداد:حملت طابعًا عفيفًا نظرًا لظروفه الاجتماعية.أهمية الوقوف على. الأطلال:كان الغزل في مقدمات القصائد رمزًا للألم والوجد.
وممهدًا للانتقال إلى الموضوع الأساسي للقصيدة.🔹أبرز شعراء الغزل الجاهليامرؤ القيس:“ملك العاشقين”. اشتهر بوصف الجمال الحسي.عنترة بن شداد:غزله يميل إلى العذرية ويعبّر عن حبه العميق لعبلة.النابغة الذبياني:غزله اتسم.
بالاتزان والعفة.الأعشى:مزج الغزل باللهو والطرب.📌الفصل 3: تطور الغزل في العصر الإسلامي🔹الغزل في صدر الإسلام وتأثير القيم. الدينيةتأثر الغزل بالقيم الإسلامية. مما أدى إلى تراجع الوصف الجريء.برز الغزل العفيف الذي ركّز على الحب الروحي.من أبرز شعراء هذه الفترة:كعب بن زهيرالذي مدح.
الرسول بقصيدته “بانت سعاد”.🔹الغزل في العصر الأموي: بين العذري والإباحيازدهر الغزل العذري في الحجاز. خاصة عند قبيلة بني عذرة.مثّلجميل بثينةوقيس بن الملوحرموزًا لهذا الاتجاه.في المقابل.
ساد الغزل الإباحي في بيئات المدن. واشتهرعمر بن أبي ربيعةبتصويره للقاءات العاطفية.📌الفصل 4: الغزل في العصر العباسي🔹تأثير الانفتاح الثقافي على الغزلشهد. العصر العباسي تحررًا فكريًا انعكس على الشعر.زادت النزعة الحسية في الغزل.
وتأثر الشعراء بالحياة المترفة.🔹أبرز شعراء الغزل العباسيأبو نواس:اشتهر بالغزل الصريح والجريء.ابن الرومي:تميز بوصف دقيق. للمشاعر العاطفية.ابن المعتز:جمع بين العذوبة والرقة في غزله.📌الفصل 5: الغزل في العصر الأندلسي🔹تأثير البيئة الأندلسية على.
الغزلانعكس الجمال الطبيعي للأندلس على رقة الشعر.امتزج الغزل بالصوفية عند بعض الشعراء.🔹أبرز شعراء الغزل الأندلسيابن. زيدون:تغنى بحبه لولادة بنت المستكفي.لسان الدين بن الخطيب:امتاز غزله بالعذوبة والجمال.ابن حزم الأندلسي:تحدث عن الحب في.
كتابه “طوق الحمامة”.📌الفصل 6: الغزل في العصر الحديث وتأثيره على الشعر المعاصر🔹تطور الغزل في الشعر الحديثتأثر الغزل. بالمفاهيم العصرية والحركات الأدبية الحديثة.ظهر الغزل الوجداني عندنزار قباني.استمر الشعراء في تطوير الغزل بأساليب جديدة. تجمع بين الأصالة والمعاصرة.🔹الخاتمةمرَّ الغزل بتحولات عديدة عبر العصور.يعكس الغزل طبيعة المجتمع وظروفه الثقافية.
والسياسية.لا يزال الغزل حاضرًا بقوة في الشعر العربي. متكيفًا مع كل زمان ومكان. الغزل الإباحي (الحضري) والغزل العذري (العفيف) – تلخيص محور الغزللقد انحدر الغزل الاموي من الغزل الجاهلي. والفارق هو أن الغزل في القصيدة الجاهلية كان غرضًا من أغراض القصيدة ياتي في ابيات.
ثم ينتقل إلى غرض آخر في نفس القصيدة. أما في العصر الأموي فقد اصبح الغزل يختص في قصيدة كاملة. فلا يذكر الشاعر في قصيدته غير الغزل.
ويمكن تقسيم الغزل الى نوعين:· الغزل الماجن (الغزل الحضري)فهو غزل أباحي. وكثر مثل هذا الغزل في الحضر حيث المدينة والحضارة والثروة.
حين اجتمع الناس مع وفرة الثروة فأنتجا اللهو والإسراف. وساعد على ذلك كثرة الرقيق وانتشار ضروب الملاهي والغناء والموسيقى.ومن أشهر شعراء الغزل الماجن.
عمر بن ابي ربيعة والأحوص والوليد بن يزيد. الغزل العذري فن شعري تشيع فيه حرارة العاطفة التي تصور خلجات النفس وفرحة اللقاء وآلام الفراق.
ويحفل بوصف جاذبية المحبوبة وسحرها ونظرتها وقوة أسرها. ولا يتجاوز ذلك ويقتصر فيه الشاعر على محبوبة واحدة ردحًا من حياته أو طوال حياته. وسُمِّي عُذْريًا لأن أول من اشتهر به من قبائل العرب هم بنو عُذْرة.
ثم أصبح الغزل العذري بعد ذلك فنًا ينطبق على كل من نهج نهجهم وذهب مذهبهم. وعبَّر عن أحاسيسه وعاطفته تعبير الشعراء العذريين.تاريخ الغزل العذريعُرف الغزل العذري منذ الجاهلية.
إلا أنه تميَّز تميُّزًا ظاهرًا في صدر الإسلام. وفي عهد بني أمية. حيث أصبح مدرسة شعرية قائمة بذاتها.
حين انقسم شعر الغزل إلى اتجاهين: عذري وصريح. وقد انتشر الغزل العذري في بادية الحجاز حيث يقيم بنو عذرة. وفي عالية نجد حيث تقيم القبائل الحجازية النجدية.
وقد كانت ظروف المعيشة والواقع الإسلامي من أسباب انتشار الغزل العذري في بيئات البادية التي تحولت في هذا العصر إلى حياة.
جديدة في قيمها ومُثُلها ومعارفها فحافظت على الطُّهر والنقاء. تعريف الغزلالعذريفي هذا النوع الشعري من الغزل يحرص الشاعر على التغني ووصف المحاسن الجمالية لحبيبته. محاسن معنوية فقط من قبيل ذكر أحاسيسه تجاهها وشوقه لها بعد الفراق وعن عذابه عقب صعوبة اللقاء بها ورؤيتها.
مبتعدًا بشكل كلي عن وصف جمال جسدها أو مفاتنها.هذا النوع الشعري. الغزل العذري كان سائدًا بشكل أكبر في العصر الأموي. وتعود أصل التسمية إلى بني عذرة. الذي كانت لديهم سمعة شائعة من الإخلاص الشديد للحبيب.
لدرجة أن البعض منهم يموت من العشق والوله.من أكثر الشعراء الذين اشتهروا بالغزل العذري نذكر قيس بن المُلوح المعروف باسم. مجنون ليلى وجميل ابن عبد الله المعروف بجميل بثينة كناية لاسم محبوبته.من أشهر أبيات مجنون ليلى في الغزل العذري:خليـليَّ.
لا واللهِ لا أملكُ الذي قضى اللهُ في ليلى ولا مَا قَضى لِيَاقضَاهَا لِغيري وابتلاني بِحُبِّها فهلّا بشـيءٍ غير ليـلى. ابتلانيامن أشهر ابيات جميل بثينة:تَقولُ بُثَينَةُ لَمّا رَأَت فُنوناً مِنَ الشَعَرِ الأَحمَرِكَبِرتَ جَميلُ وَأَودى. الشَبابُ فَقُلتُ بُثَينَ أَلا فَاِقصُريأَتَنسينَ أَيّامَنا بِاللِوى وَأَيّامَنا بِذَوي الأَجفَرِأَما كُنتِ أَبصَرتِني. مَرَّةً لَيالِيَ نَحنُ بِذي جَهوَرِلَيالِيَ أَنتُم لَنا جيرَةٌ أَلا تَذكُرينَ بَلى فَاِذكُريقصيدة لِعَزَّةَ هاجَ الشَوقَ.
فالدَمعُ سافِحُلِعَزَّةَ هاجَ الشَوقَ فالدَمعُ سافِحُمَغانٍ وَرَسمٌ قد تَقادَمَ ماصِحُبِذي المَرخِ وَالمَسروحِ غَيّرَ.
رَسمَهاضَروبُ النَدى قَد أَعتَقَتها البَوارِحُلِعَينيكَ مِنها يومَ حَزمِ مَبَرَّةٍشَريجانِ مِن دَمعٍ نَزيعٌ. وَسافِحُأَتيٌّ وَمَفعومٌ حَثيثٌ كَأَنَّهُغُروبُ السَواني أَترَعَتها النَواضِحُإِذا ما هَرَقنَ الماء ثُمَّ.
اِستَقينَهُسَقاهُنَّ جَمٌّ مِن سُميحَةَ طافِحُلَيالي مِنها الوادِيانِ مَظِنَّةٌفَبُرَقُ العُنابِ دارُها. فَالأَباطِحُخصائص الغزل العذريمن خصائص الشّعر العُذري العِفَّة والتزام معجم عربي لا يخدش حياء القارئ.
حيث لا يَتم ذِكر أيّ مفاتن جسدية. بالإضافة إلى الإخلاص لِمحبوبة واحدة؛ حيث تَشتهر هذه الفتاة.
ويشيع ذكر اسمها بين الناس وينادى الشاعر باسمها.
- وهناك العديد من الشّعراء الذين ارتبطت أسماؤهم بأسماء محبوباتهم مثل: كُثير عزة.
- ومجنون ليلى وجميل بُثينة.عدم وصف الملامح الجسدية للحبيبة.صدق الشاعر في كلامه والعفة في ذكر المحبوبة بشكل عام.الألفاظ.
- المستخدمة تتميز بالرقة والعذوبة.حرارة المشاعر بسبب الحالة التي يعيشها الشعراء بعيدًا عن الحبيبة.من مميزات هذا النوع.
- فقد كان يبدأ الشاعر بذكر المحبوبة على الفور.إظهار ألم الفراق وعذابه الذي كان يعاني منه الشعراء.الابتعاد تمامًا عن.
- الأوصاف الجسدية والجنسية وما يشابهها.لا يذكر الشاعر سوى حبيبة واحدة.
- ولا تزيد عن ذلك ويكون الغزل كله لها.بساطة المعاني وصفائها في توضيح الحب هو ما يقدمه الغزل العذري.2.
